Menjelang Piala Dunia 2018, Karim Foda dan Mariama Sow membincangkan cara bola sepak telah membantu memupuk perpaduan dan menggalakkan kemajuan sosial di beberapa negara Afrika.
Sebagai sebahagian daripada ciri tahunan 'Sepuluh perkara untuk dilambung' Washington Post, Shadi Hamid berhujah bahawa sudah tiba masanya untuk menghentikan istilah 'umat Islam sederhana'. Melabel orang Islam sebagai 'sederhana,' tulis Hamid, telah digunakan untuk mewajarkan keputusan dasar luar yang lemah, dan menunjukkan salah faham tentang masyarakat yang sedang kita usahakan untuk berubah.
Dalam kajian baharu komprehensif yang saya jalankan untuk Parlimen Eropah bertajuk A stable Egypt for a stable region: sosio-economic challenges and prospects, saya meneliti beberapa sosio-ekonomi, politik, keselamatan dan pemacu persekitaran utama ketidakstabilan di Mesir sepanjang lima dekad akan datang.
Rakyat Mesir umumnya tidak menyedari keganasan yang kerap berlaku di Sinai, tulis Dr. HA Hellyer. Negara dan media adalah yang paling lemah di rantau ini, jadi usaha memerangi keganasan Mesir di Sinai akan memerlukan lebih ketelusan untuk mengelakkan huru-hara daripada merebak ke rakyat Mesir yang lain.
Pengacara rancangan bual bicara Mesir Bassem Youssef baru-baru ini telah mengemukakan aduan terhadapnya kerana 'menghina' Presiden Mohamed Morsi dalam programnya. H.A. Hellyer menulis bahawa reaksi terhadap rancangan itu menyerlahkan dua isu utama untuk Mesir pasca revolusi: kebebasan bersuara dan reaksi masyarakat Mesir terhadap penyalahgunaan agama untuk kepentingan politik mazhab.
Pelaksanaan eksekusi Negara Islam terhadap orang Mesir di Libya membawa mesej apokaliptik kepada semua orang Kristian. Will McCants menjelaskan mengapa Amerika Syarikat harus memberi perhatian yang lebih dekat kepada ramalan akhir zaman ISIS.
Shadi Hamid menjejaki evolusi parti politik Islam sebelum dan selepas Arab Spring, menganalisis bagaimana rejim autoritarian, Islamis, sekular dan lain-lain di Mesir, Jordan, Libya dan Tunisia telah berjuang untuk memerintah.
Di luar tumpuan media kepada beberapa pemimpin Salafi terpilih, kumpulan Salafi Mesir sering menentang platform rasmi pemimpin politik dan agama mereka. Dalam kertas baharunya, A Ripple Beneath the Surface: Trends in Salafi Political Thought, Kent Davis-Packard mendedahkan evolusi dalam pemikiran Salafi selepas parti politik mereka yang paling terkemuka, Nour, menyokong penggulingan kerajaan Mesir yang disokong Ikhwanul Muslimin.
Anne Kamau membincangkan peningkatan jumlah mogok buruh yang terus melumpuhkan Afrika, dan berhujah bahawa pembaharuan dalam pasaran buruh, menyemak semula gaji minimum dan rundingan adil yang melibatkan kesatuan sekerja akan membantu meminimumkan mogok.
Tindakan minoriti tidak sepatutnya mewakili seluruh komuniti, sama ada Islam atau Kristian Koptik, hujah H.A. Hellyer. Daripada perlu meminta maaf atas tindakan segelintir individu, kata Hellyer, komuniti ini harus dipuji kerana mengecam kandungan yang menghina dan keganasan.
Djavad Salehi-Isfahani menganalisis pelbagai jenis ketidaksamaan di Mesir yang membawa kepada kebangkitan Arab Spring.
Pelawak Mesir Bassem Youssef, kembali bersiaran baru-baru ini selepas berehat selama empat bulan. Walaupun Yousseff sebelum ini diserang kerana kritikannya terhadap Ikhwanul Muslimin dan Morsi, dia kini dikritik kerana menghina tentera. H.A. Hellyer membincangkan peranan Youssef sebagai cermin yang jujur kepada keadaan masyarakat Mesir dan penonton 'terpinggir, bodoh, tengah' Youssef.
Sejak pemberontakan 2011 menentang Presiden Hosni Mubarak, Semenanjung Sinai—yang menjadi zon penampan antara Mesir dan Israel— telah menjadi semakin tidak terurus dan tidak stabil, mengancam kedua-dua negara. Zack Gold berhujah bahawa Israel, Mesir dan Hamas harus bekerjasama untuk mengamankan Sinai dalam kerjasama yang tidak mungkin untuk kepentingan bersama.
Shadi Hamid mempertimbangkan bagaimana dan mengapa Islam, peranan syariah dan 'kerinduan' untuk pengaruh khilafah menyokong ISIS (juga dikenali sebagai Islamic State atau ISIL). Beliau berpendapat bahawa Islam adalah tersendiri dalam hubungannya dengan politik dengan implikasi penting untuk memahami Timur Tengah.
Pada masa revolusi di Tunisia dan Mesir nampaknya menuju ke arah yang salah, Ruth Hanau Santini memberi amaran kepada kerajaan Eropah agar tidak menyibukkan diri dalam kebimbangan euro-centric mereka.
Daripada tergesa-gesa memasuki perjanjian sekarang dan menangani akibatnya kemudian, Ethiopia, Mesir dan Sudan harus berganding bahu untuk mereka bentuk rangka kerja undang-undang yang memajukan kepentingan jangka panjang bersama mereka.
Soalan ketiga yang kami ajukan kepada pakar kami, dan fokus siaran ini, ialah: Sejauh manakah perpecahan yang ketara dalam Ikhwanul Muslimin Mesir menjelang akhir tahun 2020?
H.A. Hellyer membincangkan Mesir dan agama dengan Ekmeleddin Ihsanoglu dari Turki, setiausaha agung pertama Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC), badan antarabangsa kedua terbesar selepas Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.
Omar Ashour menulis tentang kehidupan Omar Suleiman, bekas ketua Alat Perisikan Am Mesir, timbalan Hosni Mubarak sejurus sebelum penyingkirannya, dan bekas calon presiden. Ashour menyimpulkan Suleiman adalah 'pemain aktif sehingga tamat'; Suleiman meninggal dunia di Cleveland, Ohio pada 19 Julai.
Filem yang disiarkan oleh ISIS mengenai kematian juruterbang Jordan Muadh al-Kasasbeh yang terkorban berusaha untuk memacu jurang antara elit pemerintah Jordan (terutamanya Raja Abdullah) dan rakyatnya. Sultan Barakat dan Andrew Leber berhujah bahawa pakatan serantau menentang ISIS telah memberikan venir penyertaan Arab dalam kempen yang diketuai A.S., tetapi kerajaan Arab tidak berbuat banyak untuk membawa orang ramai bersama mereka.